Despre Troy Ancient City

Troia sau Troia (hitita: Vilusa sau Truvisa, greacă: Τροία sau Ilion, latină: Troia sau Ilium), Hittite: Wilusa sau Truwisa; Este un oraș istoric de la poalele Muntelui Ida (Ida). Este situat în granițele provinciei Çanakkale, în zona arheologică astăzi numită Hisarlık.

Este un oraș situat chiar la sud de gura de sud-vest a Dardanelelor și la nord-vest de Muntele Kaz. Este orașul antic în care a avut loc în Iliada menționatul război troian, una dintre cele două versuri epice despre care se crede că a fost scrisă de Homer.

Cele mai multe artefacte descoperite în orașul antic, descoperite de arheologul amator german Heinrich Schliemann în jurul satului Tevfikiye în anii 1870, au fost introduse în contrabandă în străinătate. Lucrează astăzi Turcia, Germania și expuse în mai multe muzee din Rusia. Orașul antic se află pe Lista Patrimoniului Mondial din 1998 și se află în statul de Parc Național din 1996.

etimologie

Cu influența francezei, cuvântul orașului antic "Troie" a fost pronunțat în această limbă și a fost transferat în turcă sub numele de Troia. Numele orașului este menționat ca Τροία (Troia) în documentele grecești. Unii experți susțin că este mai bine să numim orașul „Troia” în limba turcă. Cu toate acestea, în documentele turcești, numele Troia este utilizat pe scară largă, așa cum se poate vedea în exemplele Calului troian.

Locația orașului Troia

Orașul antic este situat în vestul satului Tevfikiye din districtul central Çanakkale, pe „Dealul Hisarlık” (39 ° 58 ° N, 26 ° 13 ° E). Dealul face parte dintr-un strat larg de calcar cu dimensiuni de 200x150m, altitudine de 31.2m și în același timp [5].

Deși nu se știe de mult timp că există un oraș antic pe Dealul Hisarlık, se poate apăra că rămășițele arheologice din regiune sunt aproape de suprafață și, prin urmare, dealul este numit Hisarlık de către locuitorii locali, așa cum se poate înțelege din numele dealului. În plus, se crede că atunci când a fost fondat orașul Troia, acesta se află mult mai aproape de mare decât este astăzi, la marginea unui golf care se deschide spre Dardanele, de unde curgeau dealurile Hisarlık, Karamenderes și Dümrek.

Regiunea istorică în care este situat orașul și numită după el, care reprezintă aproximativ continentul asiatic al provinciei Çanakkale astăzi, se numește Troas (sau Troad).

istorie

În primul rând, orașul apropiat de mare, precum orașele antice Efes și Milet, a fost înființat ca oraș port în sudul strâmtorii Dardanelelor. În timp, datorită aluviunilor purtate de râul Karamenderes către țărmurile orașului, s-a îndepărtat de mare și și-a pierdut importanța. Prin urmare, după dezastre și atacuri naturale, a fost abandonat și nu a mai fost stabilit.

Troienii au înlocuit dinastia Herakleid din Sardes și au condus Anatolia timp de 505 de ani până la domnia Regatului Lydian de la Candaules (735-718 î.Hr.). Ionieni, cimerieni, frigieni, miletieni s-au răspândit în Anatolia după ei, iar apoi invazia persană a venit în 546 î.Hr.

Orașul antic Troia este identificat cu templul Atenei. În surse istorice se afirmă că în timpul suveranității persane, împăratul Serhas I a venit în oraș înainte de a traversa Dardanelele și s-a sacrificat acestui templu și că Alexandru cel Mare a vizitat orașul în timpul luptei sale împotriva persilor și și-a donat armura templului Atenei.

Straturile troiei 

Descoperit de arheologul amator Heinrich Schliemann în 1871, ca urmare a săpăturilor ulterioare, orașul a fost înființat de șapte ori în același loc - în perioade diferite - și s-a constatat că existau 33 de straturi aparținând unor perioade diferite. Pentru a studia mai ușor această structură istorică și arheologică complexă a orașului, orașul este împărțit în 9 secțiuni principale, care sunt exprimate în cifre romane în ordine în funcție de perioadele istorice. Aceste perioade principale și unele subperioade sunt prezentate mai jos:

• Troia I 3000-2600 (Anatolia de Vest EB 1)
• Troia II 2600-2250 (Vestul Anatoliei EB 2)
• Troia III 2250-2100 (Vestul Anatoliei EB 3)
• Troia IV 2100-1950 (Vestul Anatoliei EB 3)
• Troia V (Western Anatolia EB 3)
• Troia VI: secolul al XVII-lea î.Hr. până la secolul al XV-lea î.Hr.
• Troia VIh: Epoca bronzului târziu secolul al XIV-lea î.Hr.
• Troia VIIa: cca. 1300 î.Hr. - 1190 î.Hr.Perioada homerică Troia
• Troia VIIb₁: Secolul al XII-lea î.Hr.
• Troia VIIb₂: Secolul al XII-lea î.Hr.
• Troia VIIb₃: c. 950 î.Hr.
• Troia VIII: 700 î.Hr. Troia elenistică
• Troia IX: Ilium, secolul I d.Hr. Troia romană

Troia I (3000-2600 î.Hr.)

Primul oraș din zonă a fost înființat în mileniul III î.Hr. pe dealul cetății unde va fi construit în următoarele orașe. În timpul epocii bronzului, orașul s-a dezvoltat comercial și amplasarea sa în strâmtoarea Dardanelelor, unde trebuia să treacă fiecare navă comercială de la Marea Egee până la Marea Neagră, contribuie foarte mult la acest lucru. Deși orașele de la est de Troia au fost distruse și Troia nu a fost distrusă, există o schimbare de cultură care arată că un nou grup de oameni au preluat Troia în perioada următoare. Prima fază a orașului are aproximativ 3 de metri în diametru; Este caracterizat de un castel mai mic format din 300 de case dreptunghiulare înconjurate de ziduri mari, turnuri și pasaje.

Troia II, III, IV și V (2600-1950 î.Hr.)

Troia II a dublat universul anterior și avea un oraș mai mic și un castel superior. Zidurile protejau acropola superioară, care adăpostea regele în stil megaron. În a doua fază, a fost distrusă de un incendiu mare în săpăturile arheologice; dar troienii, II. A fost reconstruită pentru a forma un fort fortificat, cu case mai mari decât Troia, dar mai mici și mai dense. Motivul acestei structurări dense și fortificate se crede că se datorează declinului economic și amenințărilor externe în creștere. Construcția zidurilor care acoperă o suprafață mai mare a continuat în Troia III, IV și V. Astfel, zidurile au supraviețuit în următoarele faze chiar și în fața unor motive economice și a amenințărilor externe.

Troia VI și VII (1700-950 î.Hr.)

Troia VI s-a prăbușit în jurul anului 1250 î.Hr., din cauza unui posibil cutremur. Nu a fost găsit niciun reziduu corporal în acest strat, cu excepția unui cap de săgeată. Cu toate acestea, orașul s-a recuperat rapid și a fost reconstruit mai regulat. Această reconstrucție a continuat să aibă o fortăreață puternic consolidată pentru a proteja marginea exterioară a orașului în fața cutremurelor și asediilor centrale.

Troia VI se poate caracteriza prin construirea coloanelor de pe poarta de sud. Nu se crede că stâlpii susțin nicio structură, au o bază asemănătoare altarului și o dimensiune impresionantă. Această structură este probabil considerată a fi zona în care orașul efectuează ritualuri religioase. O altă trăsătură caracteristică a Troiei VI este o incintă strânsă în apropierea Castelului și construcția multor străzi pietruite. Deși au fost găsite doar câteva case, acest lucru se datorează faptului că Troia VIIa a fost reconstruită pe dealurile sale.

În plus, acest VI a descoperit în 1890. Ceramica miceniană a fost găsită în stratul Troiei. Această olărită arată că troienii încă tranzacționau cu greci și Egee în timpul Troiei IV. În plus, mormintele de incinerare au fost găsite la 400 de metri sud de cetate. Acest lucru a furnizat dovezi ale unui mic sub-oraș la sud de zidurile elenistice. Deși dimensiunea acestui oraș nu este cunoscută din cauza eroziunii și a activităților de construcție obișnuite, când a fost descoperit de Blegen în 1953 în timpul săpăturii șantierului, s-a găsit un șanț care poate fi folosit în scopuri de apărare. Mai mult, este probabil ca mica așezare din sudul zidului în sine să fie folosită ca un obstacol pentru protejarea zidurilor principale ale castelului și a castelului.

O problemă încă dezbătută este dacă Troia a aparținut civilizației anatoliene sau miceniene. Deși orașul are o prezență în Marea Egee, descoperirile și arhitectura ceramică a acesteia indică puternic orientarea anatoliană, în plus, multe dintre orașele-state luwiene din perioadele timpurii Troia (Troia I-VII) erau dominante în regiune și în comerțul din Marea Egee, la fel ca și orașele luwiene de-a lungul coastei Egeei. Este probabil să fie un oraș luwian în lumina ruinelor găsite în săpături. Doar un procent din ceramica găsită în timpul săpăturii Troia VI aparține civilizației miceniene. Zidurile și porțile mărețe ale orașului sunt strâns legate de multe alte modele anatoliene. În plus, practica incinerării este anatoliană. Incinerarea nu are loc niciodată în lumea miceniană. Împreună cu sigiliile de bronz marcate cu scrierea luwiană a hieroglifului anatolian, hieroglifele anatoliene au fost dezgropate în 1995. Aceste foci au fost văzute ocazional în alte 20 de orașe anatoliene și siriene (1280 - 1175 î.Hr.).

Troia al VI-lea și-a păstrat dominația comercială pe distanțe lungi în această perioadă, iar în această perioadă populația sa a văzut culmea înființării sale, găzduind între 5.000 și 10.000 de oameni și a ajuns la statutul de oraș important. Locația lui Troy era într-un loc foarte favorabil în epoca bronzului timpuriu. În epoca bronzului mijlociu și târziu, Afganistanul era un punct comun pentru o regiune comercială pe distanțe lungi care ajungea până în Golful Persic, regiunea baltică, Egipt și Marea Mediterană de Vest. Central și văzut de la începutul până la sfârșitul Troiei VI, care sunt considerate produse comerciale din est și vest metale, cum ar fi uleiuri de parfum și sute de naufragii de-a lungul coastei Turciei resturi de diverse produse. Aceste nave aveau marfă abundentă și se observă că unele dintre nave transportă mai mult de 15 tone de mărfuri. Printre mărfurile descoperite în epavă se numără lingourile de cupru, tablă și sticlă, unelte și arme din bronz, coji de ou de abanos și fildeș de struț, bijuterii și ceramică din diferite culturi din întreaga Mediterană. din epoca bronzului, din 210 naufragii descoperite pe litoralul mediteranean 63 au fost descoperite în Turcia. Cu toate acestea, ruinele din locul în care se află Troia sunt la minimum. Se vede că foarte puține mărfuri găsite în Troia VI sunt documentate. Se estimează că au existat foarte puține centre comerciale și un volum redus de comerț în timpul epocii târzii a bronzului ca o posibilă consecință a acestui fapt. Troia se află la nord de marile rute comerciale, deci este mai corect să descriem Troia ca fiind o „metropolă cu o contribuție serioasă la comerț” mai degrabă decât un centru comercial direct.

Este adevărat să subliniem că majoritatea populației din stratul Troia VIIa trăiește în interiorul zidurilor.

Principalul motiv pentru care acest lucru este cazul este probabil amenințarea miceniană. Se crede că Troia VI a fost distrusă de un cutremur. Mobilitatea liniilor de avarie și activitățile tectonice din regiune întăresc această posibilitate.Troy VIIa a fost construit pe Troia VI, ceea ce a complicat procesul de excavare.

B.C. Troia VIIa, datată la mijlocul secolului al XIII-lea, este cel mai puternic candidat la Troia homerică. Distrugerea acestei faze de război a fost descoperită în săpături, punând capăt Troiei VIIa și prezicând î.Hr. Dovezile incendiilor și masacrelor care au avut loc în 13 au făcut ca acest univers să fie identificat cu orașul înconjurat de ahei în timpul războiului troian, iar războiul troian a fost imortalizat în Iliada scrisă de Homer.

Calvert's 1000-Year Gap

Inițial, straturile Troiei VI și VII au fost complet ignorate, întrucât Schliemann a preferat orașul ars Troia II decât posibilitatea ca acesta să fie Troia homerică. Arheologia s-a îndepărtat de Troia lui Schliemann și a început să lucreze pentru a găsi din nou Troia homerică, cu accent pe Troia VI. Dörpfeld a descoperit Troia VI și a apărut „decalajul de 1000 de ani al lui Calvert”.

Această diferență de 1000 de ani (1800-800 î.Hr.) a fost o perioadă pe care arheologia lui Schiliemann nu a luat-o în considerare, creând astfel o gaură în cronologia Troiei. În descrierea orașului Iliada lui Homer, se spune că o parte dintr-o parte a zidurilor este slabă. În timpul săpăturii de 300 de metri, Dörpfeld a dat peste o secțiune foarte asemănătoare cu descrierea Homeric Troy a secțiunii slabe. Dörpfeld era convins că a găsit Troia Homeric și a început să excaveze orașul. Pe pereții acestui strat (Troia VI) s-a descoperit un număr mare de ghivece miceniene datând din perioada Helladic târzie (LH) IIIa și IIIb și s-a dezvăluit o relație între troieni și micenieni. Marele turn de pe pereți arată ca „Marele Turn al Illios”. Ca urmare, ruinele au arătat că orașul a dat peste Illios (Troia), orașul din epopeea lui Homer a lui Dörpfeld. Schilliemann însuși a afirmat că Troia VI este probabil să fie Troia homerică, dar nu a publicat nimic despre asta. Singurul argument aprobat de Dörpfeld, la fel de pasionat ca Schilliemann despre găsirea Troiei, este că orașul pare să fi fost distrus de cutremur, nu de oameni. Dar nu există nicio îndoială că Troia VII nu a fost Troia atacată de micenieni.

Troia VIII (700 î.Hr.)

Perioada Troia VIII este cunoscută sub numele de Troia Elenistică. Troia elenistică este similară cultural cu restul suveranului. Evenimentele trăite în această perioadă au fost transferate în zilele noastre de istoricii greci și romani după această perioadă. BC În 480, regele persan Xerxes a sacrificat 1000 de vite în templul Atenei, care a fost excavat în Troia VIII, în timp ce mergea din regiunea helespontină către Grecia. BC După înfrângerea persană din 480-479, Illion și regiunea sa au devenit proprietatea continentală a Lesbosului și BC. A rămas sub controlul lui Midilli până la Revolta Midilli, care a eșuat în 428-427. Atena a eliberat așa-numitele orașe actee, inclusiv Illion, și a inclus populația din acea regiune în Liga Delian. Influența ateniană în Hellaspont, BC. A fost redusă cu 411 lovituri de stat oligarhice, iar în acel an generalul spartan Mindaros a sacrificat, de asemenea, Athena Illias, imitând Xerxes. În 399, generalul spartan Dercylidas a expulzat garnizoana greacă, care a condus zona în numele dinastiei Lampskenes și a recâștigat zona din influența persană. Illion, BC A rămas sub controlul satrapului persan din Dascylium până la pacea Antalcidas din 387-386. În această perioadă reînnoită de influență persană (î.Hr. 387-367) Statuia lui Ariobarzanes, satrap frigian Hellaspontin, a fost ridicată în fața templului Athenei Illias. BC Între anii 360-359, orașul a fost controlat de Charidemus din Oreus, din insula Egerdous (Euboean), care a lucrat ocazional pentru atenieni. BC Arriabos, onorat de ilionieni (Troia) cu procură în 359, a fost expulzat din oraș de fiul său Menalaus din Atena. BC În 334, în timp ce İskender se îmbarca în expediția din Asia Mică; A venit în oraș și a vizitat Templul Atenei Illias și și-a donat armura acolo. Alexandru a vizitat mormintele eroilor din perioada homerică, le-a oferit victime și, ulterior, a pus orașul în stare gratuită și a scutit impozitul. Conform planurilor finale ale lui Alexandru, Athena Illias s-a gândit să-și reconstruiască templul într-un mod mai mare decât orice alt templu din lumea cunoscută. [28] Antigonus Monophtalmus a preluat controlul Troad în 311 și a fondat noul oraș Antigoneia Troas, sinovialitatea orașelor Skepsis, Kebren, Neandreia, Hamaxitos, Larissa și Kolonai. BC În 311-306, koinonul lui Athena Illias a putut primi o asigurare de la Antigonus că își va respecta autonomia și libertatea și statutul lui Koinon. 1. A continuat să lucreze până în sec. Koinonii erau în general compuși din orașele Troad, dar 3. 2 din secolul al XIX-lea. pe jumătate a fost implicat în Myrlea și Chalcedon de Est, de o vreme. Organul de conducere al Koinons era Synedrion, unde fiecare oraș era reprezentat de doi delegați. În special în ceea ce privește finanțarea, munca zilnică de sinergie este lăsată la cinci școli agonothetai care nu au mai mult de un reprezentant în niciun oraș. Acest sistem de reprezentare egală (nu proporțională) a asigurat că nimeni nu poate guverna chino-ul politic. Scopul principal al lui Koinon a fost să organizeze festivalul anual Panathenaia organizat la templul Atenei Ilias. În plus față de aducerea unui număr mare de pelerini în Ilion în timpul festivalului, festivalul a creat o piață enormă (panegiris) care a atras negustori din regiune. În plus, Koinon a finanțat noi proiecte de construcții în Illion, inclusiv un nou teatru stabilit în oraș și dezvoltarea templului Atenei Illias pentru a face orașul un loc potrivit pentru un festival atât de mare î.Hr. În perioada 302-281, Ilion și Troad au făcut parte din regatul Lysimachus, care a contribuit la extinderea populației și a teritoriului orașului prin potrivirea comunităților din apropiere ale Ilionului. Lysimachus a fost învins de Seleucus I Nikator la bătălia de la Corupedium din februarie 281, predând astfel controlul asupra regatului seleucid al Asiei Mici, traversând apoi Strada lui Seleucus în apropierea Ilionului chersonez tracic din august sau septembrie 281, în drumul său către Lysimachia. a emis un decret în onoarea declarării noii lor loialități. În septembrie, Seleuc a fost ucis de Ptolemeu Keraunos în Lisimachia și l-a făcut pe succesorul său Antiochus I Soter noul rege. În 280, sau la scurt timp după aceea, Ilion a adoptat un decret îndelung onorat cu generozitate pe Antioh pentru a-și întări relația cu el. În această perioadă, Ilion nu avea ziduri de oraș adecvate, cu excepția fortificațiilor troiene al VI-lea, care se prăbușeau încă în jurul fortului, iar în timpul invaziei galii din 278, orașul a fost ușor jefuit. Ilion a avut o relație strânsă cu Antiohus pentru tot restul domniei sale; de exemplu, BC În 274, Antioh i-a dat pământ prietenului său Assos Aristodikides, care urma să fie atașat pământului Ilion în scopuri fiscale.

Troia IX

Oraș, după unsprezece zile de asediu î.Hr. În 85 a fost distrus de rivalul lui Sulla, generalul roman Fimbria. Mai târziu în acel an, când Sulla a învins Fimbria, a ajutat la reconstruirea orașului pentru a-și răsplăti loialitatea. Ilion, acest act de generozitate ca primul an î.Hr. El a răspuns prin elaborarea unui nou calendar civil din 85. Cu toate acestea, în ciuda statutului oferit de Roma, orașul a rămas în dificultăți financiare timp de câțiva ani. B.C. În anii 80, oamenii din Roma au impozitat ilegal locurile sacre ale Atenei Ilias și orașul l-a chemat pe L. Iulius Caesar să arbitreze. În același an, orașul a fost atacat de pirați. B.C. În 77, costurile pentru organizarea festivalului anual al koinonului lui Athena Ilias au devenit foarte convingătoare atât pentru Ilion, cât și pentru ceilalți membri ai Koinon. L. Iulius Caesar a fost din nou obligat să arbitreze pentru a reglementa povara financiară. B.C. În 74, ilienii încă o dată VI. Ei și-au arătat loialitatea față de Roma stând cu generalul roman Lucullus împotriva lui Mitridates. După înfrângerea finală a lui Mithridates în 63-62, Pompei a răsplătit loialitatea orașului ca asistent al lui Ilion și patron al Atenei Ilias. B.C. În 48, Jullius Ceasear a stabilit, de asemenea, rudenie cu ilienii în timpul războaielor mitridatice, spunând că orașul era loial vărului său, L. Julius Ceasear, și că familia sa a venit din Venus prin prințul Troia Aenas. B.C. În 20, Împăratul August a vizitat Ilion și a rămas în casa principalului său cetățean, fiul lui Euthydikos, Melanippide. Ca urmare a vizitei sale, el a finanțat și restaurarea și reconstrucția templului Athena Ilias, bouleuterion (primărie) și teatru. Teatrul a fost finalizat la scurt timp după 12-11 î.Hr., Melanippide a dedicat o statuie a lui August în teatru pentru a consemna acest beneficiu.

Sapaturi

Primele comentarii conform cărora cetatea antică Troia ar putea fi în Hisarlık au fost făcute de scoțianul Charles Maclaren, 1822. Primele cercetări arheologice au fost efectuate în perioada 1863-1865 de britanicul Frank Calvert, care a stabilit că o movilă ar fi putut fi în regiune. Dar certitudinea și recunoașterea pe scară largă a opiniei că acest oraș era Troia a fost rezultatul săpăturilor germanului Heinrich Schliemann.

Heinrich Schliemann

Inițial negustor, Heinrich Schliemann a fost primul care a săpat la Cetate și a găsit colecția numită „Comoara Troiei” sau „Tezaurul Priamos”. Ca urmare a lucrărilor de forare finalizate în 1870 cu permisiunea săpăturilor din partea statului otoman, primele săpături de grup au fost efectuate în perioada 1871-1874. Schliemann, care a suferit o perioadă de malarie, a întrerupat săpăturile și a continuat până în anii 1890, deși nu a fost la fel de intensă ca primele săpături. Se știe, de asemenea, că Schliemann a făcut contrabandă cu comorile pe care le-a găsit în săpăturile din străinătate.

Datorită faptului că Schliemann nu avea un fundal arheologic și știința arheologiei nu era suficient dezvoltată în acel moment, artefactele descoperite în această perioadă nu au putut fi evaluate suficient de bine și au provocat distrugeri în multe alte descoperiri arheologice.

Wilhelm Dorpfeld

Wilhelm Dörpfeld, arhitect și însoțitor al săpăturilor Schliemann, efectuează săpăturile în 1893-1894 după moartea lui Schliemann. Determinarea structurii stratificate a orașului aparține lui Dörpfeld.

Carl W. Blegen

O singură dată săpăturile au fost reluate de Republica Turcia în timpul arkeolgului american Carl W. Blegen. Săpăturile au fost efectuate în perioada 1932-1938 cu sprijinul Universității Cincinati. Blegen a identificat în special perioada troiană VIIa, care este considerată perioada din timpul războiului troian, cu lucrările sale asupra acesteia.

Manfred korfmann

Repornește în 1988 arheologul german Manfred Korfmann, care a fost șeful săpăturii în numele Universității din Tübingen, în timpul unei a doua pauze de aproximativ jumătate de secol. Korfmann, care și-a continuat funcția de președinte al săpăturilor până în 2005, are un loc important în istoria săpăturilor orașului antic. În 2003, este cetățean al Turciei, Osman a luat numele ca al doilea nume.

Deoarece orașul antic este, de asemenea, o destinație turistică importantă, săpăturile lui Korfman au început mai întâi cu amenajarea ruinelor. În anii următori, el este amintit atât pentru studiile sale arheologice, sprijinul său pentru ca orașul să devină un parc național, cât și pentru studiile sale pentru turiști în orașul antic.

Lucrează în străinătate

Germania: Heinrich Schliemann a făcut contrabandă comoara pe care a găsit-o în Troia, mai întâi în Grecia și apoi în Germania. II. Comoara despre care se știe că se află în Germania înainte de al doilea război mondial a dispărut după război. Astăzi, se crede că Germania mai are în jur de 480 de artefacte troiene. Aceste lucrări sunt expuse la Muzeul Neues din Berlin în sălile 103 și 104, dar colecția este II. Unele dintre artefactele expuse sunt copii ale originalelor lor, deoarece s-au pierdut în cel de-al doilea război mondial.

Cel de-al 10-lea președinte al Turciei Ahmet Necdet Sezer, 2001 la Stuttgart, Germania, desfășurat în „Troia, visele și realitățile” la deschiderea expoziției, a cerut Turciei să returneze lucrările indirect și este exprimat în aceste cuvinte:

„Comoara culturală expusă aici face parte din patrimoniul cultural mondial. Aceste lucrări câștigă o semnificație și o bogăție mai mare în țările civilizațiilor de care aparțin.

Rusia: partea tezaurului troian pierdută la Berlin. La sfârșitul celui de-al doilea război mondial, s-a dovedit că au fost luați de ruși de la grădina zoologică din Berlin, unde se ascundeau în Berlin, care era ocupată de forțele aliate. Rusia a respins afirmațiile că lucrările se aflau în țara lor pentru o lungă perioadă de timp, acceptând că lucrările din 1994 se aflau în țara lor și a declarat că acestea sunt compensații de război. În ceea ce privește lucrările lucrărilor solicitate de Turcia, există dreptul de a le cere aduse din Turcia în Germania. Artefacte din Rusia au fost expuse la Muzeul Pușkin din Moscova din 1996.

SUA: Lucrarea constând din 2 de piese, cum ar fi cercei, coliere, diademe, brățări și pandantive datând din a 24-a perioadă a Troiei din epoca bronzului timpuriu a fost achiziționată de Muzeul Penn în 1966. Cu toate acestea, această perioadă se desfășoară în 2009 sub conducerea ministrului culturii și turismului, Ertugrul Gunay, începe negocierile care au fost returnate Turciei.

organizație

În mitologie, dealul pe care a fost întemeiat orașul este locul în care a căzut prima dată zeița Ate, care a fost aruncată de la Olimp de către Zeus pentru că l-a înșelat pe Zeus. Fondatorul orașului este Ilios, fiul lui Tros. Este un descendent al lui Dardanos (mitologie), regele lui Dardanos de lângă Çanakkale.

Câștigă un concurs organizat de regele frigian și, în urma taurului negru dat ca premiu, decide să stabilească un oraș în care se află taurul. Taurul se prăbușește acolo unde a căzut zeița Ate și stabilește orașul Ilios pe acest deal. Orașul este numit Illion din cauza fondatorului său și Troya din cauza tatălui lui Ilios, Tros. Odată cu distrugerea orașului de către ahei, acesta este atribuit ghinionului adus de această zeiță.

King laomedon

Regele, tatăl lui Ganimedes, care a fost răpit de Zeus, este cunoscut pentru personalitatea sa rea. În schimbul lui Ganymede, regele dă cai speciali. Zeus, care a fost salvat de zeița Thetis din capcana lui Poseidon și Apollo, care voia să-l răstoarne, i-a pedepsit pe Poseidon și Apollo pentru a construi zidurile orașului. După finalizarea acestei misiuni, regele Laomedon nu dă în schimb aurul pe care l-a oferit. Poseidon atacă și Troia de un monstru marin. Semizeul Hercule ucide monstrul pentru caii regelui. Când regele refuză să se țină din nou de cuvânt, Hercule îl ucide pe regele Laomedon și pe fiul regelui, ultimul rege al Troiei, Priamos preia tronul.

război troian

Războiul troian este subiectul Iliadei, care a început cu răpirea lui Hellen, fiul lui Priamos, care a câștigat dragostea celei mai frumoase femei din lume, ca urmare a concursului de frumusețe dintre zeițele de pe Muntele Kaz.

Cal troian

Calul troian este un cal de lemn care este făcut să intre în oraș în secret pentru a pune capăt războiului și dat celeilalte părți pentru a fi pus în interiorul zidurilor orașului. Lucrarea, care a fost ideea lui Ulise, este prezentată ca un cadou troienilor de pe calul gol din lemn. Fără să știe de soldații ascunși în interiorul calului, troienii duc monumentul către oraș și încep sărbătorile. Seara, soldații ies și încep să pradă orașul. Termenul de cal troian devine atât de comun încât începe să fie folosit ca idiom. Nu se știe dacă calul troian există de fapt. Deși este în povestea spusă de Homer, există și istorici care consideră că aceasta este o metaforă. Potrivit acestor istorici, calul troian nu a fost construit cu adevărat și se crede că calul, simbolul lui Poseidon, de asemenea zeul cutremurului, a fost folosit de Homer ca metaforă a incidentului intrării în zidurile troiene distruse de cutremur.

Celebrități troiene

Persoane celebre din Troia menționate în mitologie sunt după cum urmează;

Troia și turcii

În secolul al XV-lea, când Imperiul Otoman a început să câștige o mare putere în Europa, Rönesans gînditorii de epocă umaniști începuseră să se gândească la strămoșii turcilor. Cea mai mare viziune a fost afirmația că turcii erau descendenți ai troienilor. Mulți rönesans Gânditorii obișnuiau să spună în lucrările sale că un grup troian, adică turcii, care au fugit în Asia după ce orașul Troia a fost capturat de greci, s-a întors în Anatolia și s-a răzbunat pe greci. La începutul secolului al XII-lea, William de Tyreli a declarat că turcii erau descendenți din cultura nomadă și că rădăcinile lor erau în Troia. Înainte de cucerirea Istanbulului, spaniolul Pero Tafur spune că atunci când s-a oprit lângă orașul Constantinopol (Istanbul) în 12, cuvântul „Turcii vor răzbuna Troia” a fost vehiculat printre oameni. Cardinalul Isidor, aflat în oraș în timpul asediului Istanbulului din 1437, s-a referit la sultanul otoman Mehmet Cuceritorul drept „Prințul troienilor” într-o scrisoare pe care a scris-o. Kritovulos, cronica sultanului Mehmed Cuceritorul, a spus că a venit în zona în care au fost găsite ruinele Troiei în Çanakkale în timpul expediției la Lesbos și le-a lăudat exprimându-și sentimentele de admirație pentru eroii războiului troian. Kritovulos a scris că Cuceritorul a clătinat din cap, spunând următoarele despre civilizația troiană:

Dumnezeu m-a ținut ca un prieten al acestui oraș și al oamenilor săi. Am învins dușmanii acestui oraș și le-am luat patria. Grecii, macedonienii, Tesaliații și moravurile au preluat aici. Le-am luat răul împotriva asiaticilor de la nepoții lor după mulți ani și ani.

La fel, Sabahattin Eyüboğlu susține în cartea sa de eseuri „Albastru și negru” că i-a spus unui ofițer alături de Mustafa Kemal Atatürk, care a condus războiul de independență turc împotriva grecilor: „Am răzbunat troienii în Dumlupınar”.