Cine este Johannes Kepler?

Johannes Kepler (n. 27 decembrie 1571 - mort. 15 noiembrie 1630), astronom, matematician și astrolog german. Este cunoscut pentru legile lui Kepler ale mișcării planetare, pe care le-a creat personal în revoluția științifică din secolul al XVII-lea, pe baza lucrărilor sale numite „Astronoma Nova”, „Harmonic Mundi” și „Copernicus Astronomy Compendium”. În plus, aceste studii au oferit o bază pentru teoria lui Isaac Newton a forței gravitaționale universale.

În timpul carierei sale, a predat matematică la un seminar din Graz, Austria. Prințul Hans Ulrich von Eggenberg a fost, de asemenea, profesor la aceeași școală. Ulterior a devenit asistent al astronomului Tycho Brahe. Mai târziu împăratul II. În perioada Rudolf, i s-a dat titlul de „matematician imperial” și a lucrat ca oficial imperial și cei doi moștenitori ai săi, Matthias și II. S-a ocupat și de aceste sarcini pe vremea lui Ferdinand. În această perioadă, a lucrat ca profesor de matematică și consultant al generalului Wallenstein din Linz. În plus, a lucrat la principiile științifice de bază ale opticii; El a inventat o versiune îmbunătățită a unui „telescop de refractare” numit „telescop de tip Kepler” și a fost menționat pe nume în invențiile telescopice ale lui Galileo Galilei, care a trăit în același timp.

Kepler a trăit într-un moment în care nu exista o distincție clară între „astronomie” și „astrologie”, ci o separare distinctă între „astronomie” (o ramură a matematicii din cadrul științelor umaniste) și „fizică” (o ramură a filosofiei naturale). Munca savantă a lui Kepler a inclus evoluții în argumentarea și logica religioasă. Credința și credința sa personală fac ca acest gând științific să aibă conținut religios. Conform acestor credințe și credințe personale ale lui Kepler, Dumnezeu a creat lumea și natura după un plan divin de inteligență superioară; dar potrivit lui Kepler, planul de suprainteligență al lui Dumnezeu poate fi explicat prin gândirea umană naturală. Kepler a descris noua sa astronomie ca fiind „fizica cerească”. Potrivit lui Kepler, „Fizica celestă” a fost pregătită ca o introducere la „Metafizica” lui Aristotel și ca un supliment la „Despre ceruri” al lui Aristotel. Astfel, Kepler a schimbat știința antică a „cosmologiei fizice” cunoscută sub numele de „astronomie” și, în schimb, a tratat știința astronomiei ca fizică matematică universală.

Johannes Kepler s-a născut la 27 decembrie 1571 în orașul Weil der Stadt, un oraș imperial independent, în ziua sărbătorii lui Ioan Evanghelistul. Acest oraș este situat în „regiunea Stuttgart” în statul-term german actual Baden-Württemberg. Se află la 30 km vest de centrul orașului Sttutgart. Bunicul său, Sebald Kepler, era hangiu și fusese cândva primar al orașului; Dar când s-a născut Johannes, familia lui Kepler, care avea doi frați mai mari și două surori, era în declin. Tatăl său, Heinrich Kepler, câștiga o viață precară ca mercenar și a părăsit familia când Johannes avea cinci ani și nu a fost niciodată auzit. Se crede că a murit în „Războiul de optzeci de ani” din Olanda. Mama lui, Katharina Güldenmann, era fiica unui hangier și era un herborist și un medic tradițional care strângea și vindea ierburi ca medicamente pentru boli și sănătate tradiționale. Pentru că mama ei a născut prematur, Jonannes și-a petrecut copilăria și copilăria foarte slabă și bolnavă. În copilărie, se spunea că Kepler a întreținut deseori clienții hanului cu talentul său extraordinar, miraculos și profund, de matematică, dând răspunsuri foarte punctuale și precise clienților care îi puneau întrebări și probleme matematice la hanul bunicului său.

El a cunoscut astronomia la o vârstă fragedă și și-a dedicat toată viața. Când avea șase ani, mama lui l-a dus pe un deal înalt în 1577 pentru a observa „Marea Cometă din 1577”, care poate fi văzută foarte clar în multe țări din Europa și Asia. De asemenea, el a observat un eveniment de Eclipsă de Lună în 1580, când avea 9 ani, și a scris că a mers într-o zonă rurală foarte deschisă pentru asta și că luna a fost ținută „foarte roșie”. Cu toate acestea, pentru că Kepler a suferit de variolă în copilărie, mâna i-a fost dezactivată și ochii îi erau slabi. Datorită acestor bariere pentru sănătate, posibilitatea de a lucra ca observator în domeniul astronomiei a fost restricționată.

După absolvirea liceului academic, a școlii latine și a seminarului din Maulbronn, în 1589, Kepler a început să frecventeze o facultate de colaj numită Tübinger Stift la Universitatea din Tübingen. Acolo a studiat filosofia la Vitus Müller și teologia la Jacop Heerbrand (a fost student al lui Philipp Melanchthonat la Universitatea din Wittenberg). Jacop Heerbrand i-a predat teologia lui Michael Maestlin până când a devenit cancelar al Universității din Tübingen în 1590. Kepler s-a arătat imediat la universitate pentru că era un foarte bun matematician.Anyi și-a făcut un nume uitându-se la horoscopele prietenilor săi de la universitate, pentru că s-a înțeles că era un interpret de horoscop astrolog foarte talentat. Cu învățăturile profesorului de la Tübingen, Michael Maestlin, a învățat atât sistemul de geocentrism geocentric al lui Ptolemeu, cât și sistemul heliocentric al mișcării planetare a lui Copernic. În acel moment, el a considerat că sistemul heliocentric este potrivit. Într-una dintre dezbaterile științifice desfășurate la universitate, Kepler a apărat teoriile sistemului heliocentric heliocentric, atât teoretic, cât și religios, și a susținut că principala sursă a mișcărilor sale în Univers a fost soarele. Kepler a vrut să devină pastor protestant când a absolvit universitatea. Dar la sfârșitul studiilor universitare, la 1594 de ani, în aprilie 25, Kepler a fost sfătuit să predea matematică și astronomie de la școala protestantă din Graz, o școală academică foarte prestigioasă (ulterior convertită la Universitatea din Graz) și a acceptat această poziție didactică.

Mysterium cosmographicum

Prima lucrare astronomică fundamentală a lui Johannes Kepler, Mysterium Cosmographicum (Misterul cosmografic), este prima sa apărare publicată a sistemului copernican. Kepler a sugerat că, la 19 iulie 1595, când preda la Graz, în semne ar apărea conjuncții periodice ale lui Saturn și Jupiter. Kepler a observat că poligoanele obișnuite erau conectate în proporții precise cu un cerc scris și un cerc delimitat pe care le-a pus la îndoială ca bază geometrică a universului. În imposibilitatea de a găsi o singură matrice de poligoane (de asemenea, planete suplimentare se alătură sistemului) care să se potrivească observațiilor sale astronomice, Kepler a început să experimenteze poliedrele tridimensionale. Unul dintre fiecare solid platonic este scris unic și delimitat de corpuri cerești sferice care interconectează aceste corpuri solide și le încadrează pe fiecare în sferă, fiecare producând 6 straturi (6 planete cunoscute Mercur, Venus, Pământ, Marte, Jupiter și Saturn). Aceste solide, atunci când sunt ordonate îngrijit, sunt octogonale, cu două fețe, dodecaedru, tetraedru regulat și cub. Kepler a descoperit că sferele erau situate în cercul care înconjura Soarele la anumite intervale (în limite precise referitoare la observațiile astronomice) proporțional cu dimensiunea orbitei fiecărei planete. Kepler a dezvoltat, de asemenea, o formulă pentru lungimea perioadei orbitale a sferei fiecărei planete: creșterea perioadelor orbitale de la planeta interioară la planeta exterioară este de două ori raza sferei. Cu toate acestea, Kepler a respins ulterior această formulă pe motiv de imprecizie.

După cum se menționează în titlu, Kepler credea că Dumnezeu își dezvăluise planul său geometric pentru univers. O mare parte din entuziasmul lui Kepler pentru sistemele copernicene provine din credința sa teologică că există o legătură între fizică și viziunea religioasă (universul în care Soarele îl reprezintă pe Tatăl, sistemul stelelor îl reprezintă pe Fiul și universul în care spațiul reprezintă Duhul Sfânt) este o reflectare a lui Dumnezeu. Schița Mysterium conține capitole extinse despre reconcilierea heliocentrismului care susține geocentrismul cu fragmente biblice.

Mysterium a fost publicat în 1596, iar Kepler a luat exemplare și a început să îl trimită unor astronomi și susținători proeminenți în 1597. Nu a fost citit pe scară largă, dar l-a făcut pe Kepler faimos ca un astronom foarte talentat. Un sacrificiu entuziast, susținători puternici și acest om care și-a păstrat poziția în Graz au deschis o ușă importantă pentru venirea sistemului de patronaj.

Deși detaliile au fost modificate în lucrarea sa ulterioară, Kepler nu a renunțat niciodată la cosmologia poliedron-sferică platonistă a Mysterium Cosmographicum. Lucrările sale astronomice fundamentale ulterioare au necesitat doar unele îmbunătățiri: calcularea dimensiunilor interioare și exterioare mai precise pentru sfere prin calcularea excentricității orbitelor planetare. În 1621 Kepler a publicat cea de-a doua ediție îmbunătățită, pe jumătate cât Mysterium, detaliind corecțiile și îmbunătățirile aduse în cei 25 de ani de după prima ediție.

În ceea ce privește influența Mysterium, poate fi văzută la fel de importantă ca prima modernizare a teoriei propusă de Nicolaus Copernic în „De Revolutionibus”. În timp ce Copernic a fost propus ca pionier în sistemul heliocentric în această carte, el a apelat la instrumentele ptolemeice (cadre excentrice și excentrice) pentru a explica schimbarea vitezei orbitale a planetelor. De asemenea, el a făcut referire la centrul orbital al pământului pentru a ajuta calculul în locul soarelui și pentru a nu deruta cititorul abătându-se prea mult de la Ptolemeu. Astronomia modernă datorează mult „Mysterium Cosmographicum” pentru că a fost primul pas în îndepărtarea rămășițelor sistemului copernican de teoria ptolemeică, în afară de neajunsurile din teza principală.

Barbara Müller și Johannes Kepler

În decembrie 1595, Kepler s-a întâlnit pentru prima dată și a început să facă curte cu văduva Barbara Müller, în vârstă de 23 de ani, care avea o fiică tânără pe nume Gemma van Dvijneveldt. Müller a fost moștenitorul moșiei fostului ei soț și a fost, de asemenea, un proprietar de moară de succes. Tatăl său Jobst s-a opus inițial nobilimii lui Kepler; Deși descendența bunicului său i-a fost moștenită, sărăcia lui era inacceptabilă. Jobst Kepler s-a înmuiat după finalizarea Mysterium, dar angajamentul lor a fost prelungit datorită detaliilor tipăritului. Dar personalul bisericii care a organizat căsătoria l-a onorat pe Müllers cu acest acord. Barbara și Johannes s-au căsătorit pe 27 aprilie 1597.

În primii ani de căsătorie, Kepler a avut doi copii (Heinrich și Susanna), dar amândoi au murit în copilărie. În 1602, fiica lor (Susanna); Unul dintre fiii lor (Friedrich) în 1604; iar în 1607 s-a născut al doilea fiu (Ludwig).

Alte cercetări

După publicarea Mysterium, cu ajutorul conducătorilor școlii din Graz, Kepler a început un program foarte ambițios pentru a-și desfășura activitatea. El a planificat încă patru cărți: dimensiunea fixă ​​a universului (Soarele și cinci ani); planetele și mișcările lor; structura fizică a planetelor și formarea structurilor geografice (trăsături axate pe Pământ); Influența cerului pe Pământ include influența atmosferică, metorologia și astrologia.

Printre ei Reimarus Ursus (Nicolaus Reimers Bär) - matematician împărat II. El i-a întrebat pe astronomi cărora le-a trimis Mysterium, împreună cu Rudolph și arhivalul său Tycho Brahe, pentru părerea lor. Ursus nu a răspuns direct, dar a republicat scrisoarea lui Kepler cu Tyco sub numele de sistem Tychonic pentru a-și continua disputa anterioară. În ciuda acestui semn negru, Tycho a început să fie de acord cu Keplerl, criticând sistemul lui Kepler cu critici dure, dar aprobând. Cu unele obiecții, Tycho a obținut date numerice inexacte de la Copernic. Prin scrisori, Tycho și Kepler au început să discute despre numeroasele probleme astronomice din teoria copernicană care stau pe fenomenul lunii (în special competența religioasă). Dar fără observațiile semnificativ mai precise ale lui Tycho, Kepler nu putea să abordeze aceste probleme.

În schimb, el și-a îndreptat atenția spre „armonie”, care este relația numerică a cronologiei și a muzicii cu matematica și lumea fizică și consecințele lor astrologice. Recunoscând că pământul are un suflet (natura soarelui care nu explică modul în care provoacă mișcarea planetelor), el a dezvoltat un sistem atent care combină aspectele astrologice și distanțele astronomice față de fenomenele meteorologice și pământești. O nouă tensiune religioasă a început să amenințe situația muncii din Graz, deși până în 1599 reluarea a fost restricționată de incertitudinea datelor disponibile. În decembrie a acelui an, Tycho l-a invitat pe Kepler la Praga; La 1 ianuarie 1600 (înainte de a primi invitația), Kepler și-a pus speranța pe patronajul lui Tycho care ar putea rezolva aceste probleme filosofice, chiar sociale și financiare.

Opera lui Tycho Brahe

La 4 februarie 1600, Kepler s-a întâlnit la Benátky nad Jizerou (la 35 km de Praga), unde Tycho Brahe și asistentul său Franz Tengnagel și Longomontanus laTycho au condus noile lor observații. Cu mai mult de două luni înaintea lui, el a rămas oaspete conducând observațiile lui Tycho asupra lui Marte. Tycho a studiat cu precauție datele lui Kepler, dar a fost impresionat de ideile teoretice ale lui Kepler și în curând i-a oferit mai mult acces. Kepler a vrut să-și testeze teoria în Mysterium Cosmographicum cu datele de pe Marte, dar a calculat că lucrarea va dura doi ani (cu excepția cazului în care el ar putea reproduce datele pentru propria sa utilizare). Cu ajutorul lui Johannes Jessenius, Kepler a început să negocieze acorduri de afaceri mai formale cu Tycho, dar această afacere s-a încheiat când Kepler a părăsit Praga, pe 6 aprilie, cu un argument supărat. Kepler și Tycho s-au împăcat în curând și au ajuns la un acord cu privire la plata și cazare în iunie, iar Kepler s-a întors acasă pentru a-și aduna familia la Graz.

Dificultățile politice și religioase din Graz au spulberat speranțele lui Kepler de a se întoarce rapid la Brahe. Sperând să-și continue lucrările astronomice, Arhiducele aranjase o întâlnire cu Ferdinand. În cele din urmă, Kepler a scris un articol dedicat lui Ferdinand în care a propus o teorie bazată pe forță pentru a explica mișcările lunii: „In Terra inest virtus, quae Lunam ciet” („Există o forță în lume care face ca Luna să se miște”). Deși acest articol nu i-a acordat un loc în domnia lui Ferdinand, acesta a detaliat o nouă metodă pe care a aplicat-o la Graz la 10 iulie pentru măsurarea eclipsei de Lună. Aceste observații au stat la baza cercetărilor sale privind legea opticii pentru a atinge vârful la Astronomiae Pars Optica.

Când a refuzat să se întoarcă la Catalysis la 2 august 1600, Kepler și familia sa au fost exilați din Graz. Câteva luni mai târziu, Kepler s-a întors la Praga, unde se află acum restul casei. Pentru cea mai mare parte a anului 1601, a fost susținut direct de Tycho. Tycho avea sarcina de a observa planetele Kepler și de a scrie snopi pentru adversarii lui Tycho. În septembrie, Tycho a făcut ca Kepler să fie partener la comisia unui nou proiect (Rudolphine Tables care înlocuiește tabelele prutenice ale lui Erasmus Reinhold) pe care Kepler l-a prezentat împăratului. La două zile după moartea neașteptată a lui Tycho, la 24 octombrie 1601, Kepler a fost numit moștenitor al marelui matematician care era responsabil pentru finalizarea operei nesfârșite a lui Tycho. A petrecut cea mai productivă perioadă a vieții sale ca mare matematician în următorii 11 ani.

1604 Supernova

În octombrie 1604, a apărut o nouă stea de seară strălucitoare (SN 1604), dar Kepler nu a crezut zvonurile până nu a văzut-o el însuși. Kepler a început să observe sistematic Novay. Astrologic, acest lucru a marcat începutul trigonului său de foc la sfârșitul anului 1603. Doi ani mai târziu, Kepler, care a definit și o nouă stea în De Stella Nova, a fost prezentat împăratului ca astrolog și matematician. În timp ce se ocupa de interpretări astrologice care atrag abordări sceptice, Kepler a abordat proprietățile astronomice ale stelei. Nașterea unei noi stele a implicat schimbarea cerurilor. Într-un apendice, Kepler a discutat și despre ultima cronologie a istoricului polonez Laurentius Suslyga: El a presupus că graficele de acceptare Suslyga au fost în urmă cu patru ani, apoi s-a calculat că Steaua Betleemului ar coincide cu prima verigă majoră din ciclul precedent de 800 de ani.

Dioptrice, manuscris Somnium și alte lucrări

După finalizarea Astronoma Nova, multe studii Kepler s-au concentrat pe pregătirea tabelelor Rudolphine și au stabilit o efemeridă cuprinzătoare (au prezentat estimări ale poziției stelelor și planetelor) pe baza tabelului. De asemenea, încercarea de a coopera cu astronomul italian a eșuat. Unele dintre lucrările sale sunt legate de cronologie și, de asemenea, face predicții dramatice despre astrologie și dezastre, cum ar fi Helisaeus Roeslin.

Kepler și Roeslin au publicat seria în care a atacat și a contraatacat, în timp ce fizicianul Feselius a publicat lucrări de expulzare a tuturor astrologiei și a lucrărilor private ale lui Roeslin. În primele luni ale anului 1610, Galilea Galilei a descoperit patru sateliți care orbitează în jurul lui Jupiter folosind noul său telescop puternic. După publicarea relatării sale cu Sidereus Nuncius, lui Galileo i-a plăcut ideea lui Kepler de a arăta fiabilitatea observațiilor lui Kepler. Kepler a publicat cu entuziasm un scurt răspuns, Dissertatio cum Nuncio Sidereo (împreună cu Star Messenger Sohbet).

El a susținut observațiile lui Galileo și a propus diferite reflecții asupra cosmologiei și astrologiei, precum și telescopice pentru astronomie și optică, precum și conținutul și semnificația descoperirilor lui Galileo. Mai târziu în acel an, Kepler a oferit mai mult sprijin din partea lui Galileo, publicând propriile sale observații telescopice despre „Lunile din Narratio de Jovis Satellitibus”. De asemenea, din cauza dezamăgirii lui Kepler, Galileo nu a publicat nicio reacție despre Astronomia Nova. După ce a aflat de descoperirile telescopice ale lui Galileo, Kepler a început investigațiile experimentale și teoretice ale opticii telescopice folosind un telescop împrumutat de la ducele de Köln, Ernest. Rezultatele manuscrisului au fost finalizate în septembrie 1610 și publicate în 1611 sub numele de Dioptrice.

Studii în matematică și fizică

Ca cadou de Anul Nou în acel an, a compus un scurt pamflet intitulat Strena Seu de Nive Sexangula (Hexagonal Snow A Christmas Gift) pentru prietenul său, baronul von Wackher Wackhenfels, care a fost șeful său la un moment dat. În acest tratat a publicat prima explicație a simetriei hexagonale a fulgilor de zăpadă și extinde discuția în baza fizică atomistică ipotetică pentru simetrie, apoi a devenit cunoscută ca o afirmație despre aranjamentul cel mai eficient, care este conjectura Kepler pentru împachetarea sferelor. Kepler a fost unul dintre pionierii aplicațiilor matematice ale infinitesimalelor, vezi legea continuității.

Harmonices Mundi

Kepler era convins că formele geometrice sunt creative în decorul întregii lumi. Harmony a căutat să explice proporțiile acelei lumi naturale cu muzica - mai ales astronomic și astrologic.

Kepler a început să exploreze poligoane regulate și solide regulate, inclusiv numere cunoscute sub numele de solide Kepler. De acolo și-a extins analiza armonică pentru muzică, astronomie și meteorologie; Armonia provine din sunetele emise de spiritele cerești, iar evenimentele astronomice reprezintă interacțiunea dintre aceste tonuri și spiritele umane. 5. La sfârșitul cărții, Kepler discută relațiile dintre viteza orbitală și distanța orbitală față de Soare în mișcare planetară. O relație similară a fost utilizată de alți astronomi, dar Tycho a rafinat noua lor semnificație fizică cu datele sale și cu propriile sale teorii astronomice.

Printre alte armonii, Kepler a spus ceea ce este cunoscut ca a treia lege a mișcării planetelor. Deși dă data acestei sărbători (8 martie 1618), el nu oferă niciun detaliu despre cum ați ajuns la această concluzie. Cu toate acestea, vasta importanță a dinamicii planetare a acestei legi pur cinematice nu a realizat până în anii 1660.

Adoptarea teoriilor lui Kepler în astronomie

Legea lui Kepler nu a fost adoptată imediat. Au existat multe motive principale, inclusiv Galileo și Rene Descartes, pentru a ignora complet Astronomia Nova a lui Kepler. Mulți spațologi, inclusiv profesorul lui Kepler, s-au opus intrării lui Kepler în fizică, inclusiv în astronomie. Unii au recunoscut că se afla într-o poziție acceptabilă. Ismael Boulliau a acceptat orbite eliptice, dar a înlocuit legea câmpului Kepler.

Mulți oameni de știință din spațiu au testat teoria lui Kepler și diversele sale modificări, observații contraastronomice. În timpul evenimentului de tranzit cu Mercur din 1631, Kepler a avut măsurători incerte ale lui Mercur și i-a sfătuit pe observatori să caute tranzitele zilnice înainte și după data prescrisă. Pierre Gassendi a confirmat tranzitul prezis de Kepler în istorie. Aceasta este prima observație a tranzitului cu mercur. Dar; Încercarea sa de a observa tranzitul lui Venus a eșuat doar o lună mai târziu din cauza inexactităților din tabelele Rudolphine. Gassendi nu și-a dat seama că cea mai mare parte a Europei, inclusiv Parisul, nu era vizibilă. Observând tranzitele lui Venus în 1639, Jeremiah Horrocks a ajustat parametrii modelului Keplerian care preziceau tranzițiile folosind propriile sale observații, apoi a construit aparatul în observațiile tranzitorii. A rămas un avocat ferm al modelului Kepler.

„Rezumatul astronomiei copernicane” a fost citit de astronomii din toată Europa și, după moartea lui Kepler, acesta a devenit principalul vehicul pentru diseminarea ideilor lui Kepler. Între 1630 și 1650, cel mai folosit manual de astronomie a fost transformat în astronomie bazată pe elipse. De asemenea, puțini oameni de știință i-au acceptat ideile de bază fizică pentru mișcările cerești. Acest lucru a dus la Principia Mathematica (1687) a lui Isaac Newton, în care Newton a derivat legile Kepler ale mișcării planetare dintr-o teorie a forței gravitației universale.

Patrimoniul istoric și cultural

Dincolo de rolul pe care Kepler l-a jucat în dezvoltarea istorică a astronomiei și filozofiei naturale, a deținut, de asemenea, un loc important în istoriografia filozofiei și a științei. Kepler și legile sale de mișcare au devenit centrale pentru astronomie. De exemplu; Historie des Mathematiques (1758) a lui Jean Etienne Montucla și Histoire de l'astronomie moderne (1821) a lui Jean Baptiste Delambre. Acestea și astfel de înregistrări, scrise cu perspectiva iluminării, au rafinat dovezile lui Kepler care nu au fost confirmate de scepticismul metafizic și religios, ci mai târziu. Filozofii naturali ai erei romantice au văzut aceste elemente ca fiind esențiale pentru succesul său. Istoria influentă a științelor inductive a găsit în 1837 pe William Whewell Kepler arhetipul geniului științific inductiv; Filosofia științelor inductive a considerat-o pe Whewell Kepler în 1840 ca întruchipare a celor mai avansate forme ale metodei științifice. La fel, Ernst Friendich a muncit din greu pentru a examina primele manuscrise ale lui Apelt Kepler.

După ce Ruya Caricesi a fost cumpărată de Buyuk Katherina, Kepler a devenit cheia „Revoluției științelor”. Văzând Kepler ca parte a unui sistem unificat de matematică, sensibilitate estetică, idee fizică și teologie, Apelt a creat prima analiză extinsă a vieții și operei lui Kepler. O serie de traduceri moderne ale lui Kepler urmează să fie finalizate la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, iar biografia lui Kepler a lui Max Cospar a fost publicată în 19. [20] Dar Alexandre Koyre a lucrat la Kepler, primul reper în interpretările sale istorice a fost cosmologia și influența lui Kepler. Istoricii profesioniști din prima generație a științei lui Koyre și alții au descris „Revoluția științifică” drept eveniment central în istoria științei, iar Kepler a fost (poate) figura centrală a revoluției. a fost definit. Koyre a fost în centrul transformării intelectuale de la viziunile lumii antice la cele moderne, în locul activității experimentale a lui Kepler în instituționalizarea lor.Din anii 1948, astrologia și meteorologia lui Kepler, metodele geometrice, rolul punctelor de vedere religioase, metodele literare și retorice, culturale și filosofice. Inclusiv munca sa extinsă și-a extins volumul de burse. Locul lui Kepler în revoluția științifică a generat diverse dezbateri filozofice și populare. The Sleepwalkers (43) a declarat clar că Keplerin (moral și teologic) a fost eroul revoluției. Filosofii științei precum Charles Sanders Peirce, Norwood Russell Hanson, Stephen Toulmin și Karl Popper s-au adresat de multe ori către Kep pentru că au găsit exemple în lucrarea lui Kepler că nu puteau confunda raționamentul analogic, falsificarea și multe alte concepte filosofice. Principalul dezacord dintre fizicienii Wolfgang Pauli și Robert Fludd este despre investigarea efectelor psihologiei analitice asupra cercetării științifice. Kepler a câștigat o imagine populară ca simbol al modernizării științifice, iar Carl So gan l-a descris ca fiind primul astrofizician și ultimul astrolog științific.

Compozitorul german Paul Hindemith a scris o operă despre Kepler intitulată Die Harmonie der Welt și a produs o simfonie cu același nume.

Pe 10 septembrie, în Austria, Kepler a fost prezentat într-unul dintre motivele unei monede de colecție de argint și a lăsat în urmă o moștenire istorică (monedă de argint Johannes Kepler de 10 euro. Pe spatele monedei este un portret al lui Kepler unde și-a petrecut timpul de predare la Graz. Kepler personal Prințul Hans Ulrich Van Eggenberb Aversul monedei a fost probabil influențat de cetatea Eggenberg. În fața monedei se află sferele cuibărite din Mysterium Cosmographicum.

În 2009, NASA a numit o misiune de proiect major în astronomie „Misiunea Kepler” pentru contribuțiile lui Kepler.

Parcul Național Fiorland din Noua Zeelandă are munți numiți "Munții Kepler" și este, de asemenea, cunoscut sub numele de Traseul de mers pe jos Three Da Kepler Track.

Declarată de Biserica Epsihopatică Americană (SUA) să numească o zi de sărbătoare religioasă pentru calendarul bisericii pe 23 mai, ziua Kepler