Cine este Hacı Bektaș-ı Veli?

Hacı Bektâș-ı Velî (Hācī Bektāș-ı Vālī; data nașterii 1209, Nishapur - data decesului 1271, Nevșehir); Poet mistic, sayyid, sufi și filozof islamic.

Viață și personalitate

El a fost cel mai activ practicant al sectei Yesevî din Anatolia, fondat de Hoca Ahmed Yesevi, student al lui Yusuf Hemedani, unul dintre reprezentanții proeminenți ai Khorasan Melameti, și a adus contribuții importante la procesul de islamizare al Anatoliei secolului al XIII-lea și și-a primit numele printre figurile cunoscute sub numele de „Horasan Erenleri”, 13 În secolul al XIV-lea, sub conducerea lui Balım Sultan, numele tatăl ordinului Bektashi, șeicul Kalenderî / Haydarî, care a fost instituționalizat luând înțelegerea ibahismului, trinității (trilogiei), reîncarnării și khülul, sub influența mișcării Hurufî care s-a răspândit în Azerbaijan și Anatolia în secolele XIV și XV, islam mistic.

Primise primul său antrenament de la Lokman Parende și urmase învățăturile lui Hoca Ahmed Yesevi (1103-1165). Prin urmare, este acceptat ca califul lui Yesevi. După ce a venit în Anatolia, a devenit cunoscut în scurt timp și a crescut studenți valoroși. Hacı Bektâș-ı Veli a adus contribuții importante la dezvoltarea structurii sociale din Anatolia în perioada de înființare a statului otoman, cu „Organizația Ahi” la care era afiliat.

Hacı Bektâș-ı Veli, care și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în Sulucakarahöyük (Hacıbektaș), și-a încheiat viața aici. Mormântul său se află în districtul Hacıbektaș din provincia Nevșehir.

Identitatea lui Hacı Bektâș-ı Veli

Articole principale: Hoca Ahmed Yesevî, Seyyid Ebû'l Vefâ Tâcû'l-Ârifîn, Ebû'l-Bekâ Baba Ilyâs, Kutb'ûd-Dîn Haydar și Baba İshâk Kefersudî Meșhur Velâyet-Nâme, care poartă titlul de sectă a Shi'ismului, Câ'fer-i El îl leagă de Hodja Ahmed Yesevi prin „Lokman Perende” purtând cardiganul adus de Beyazid Bistâmî din Sâdık. Potrivit scriitorilor specializați pe Velâyet-Nâme, secvența tarikât a lui Hacı Bektâș a fost prima dată la Kutb'ûd-Dîn Haydar, de la aceasta la Lokman Serahsî și de acolo la Hoca prin Șücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba İlyas el-Horasanî. Este conectat la Ahmed Yesevi. În istoria lui Âșık Pașa, „Hacı Bektâș” a venit la Sivas împreună cu fratele său numit „Menteș” din Khorasan și a devenit adepți ai Baba İlyas Horasanî. După această afiliere, Hacı Bektâș a venit mai întâi la Kayseri, apoi la Kırșehri și apoi s-a stabilit la Karacahöy. Conform acestui fapt, se înțelege că narațiunea că el a fost unul dintre urmașii lui Hodja Ahmed Yesevi nu este adevărată.

Perioada și personalitatea lui Hacı Bektâș

Potrivit lui Tezkire-i Eflâkî, „Hacı Bektâș” era un calif al lui Erin, pe care îl numesc „Părintele mesager” din Rûm. Bektâș l-a trimis pe discipolul său Baba İshâk Kefersudî la Konya să-i pună câteva întrebări lui Mevlânâ Celâl’ed-Dîn-i Rûmî, care este venerat în lumea sufismului cu meznevi și ghazali în acel secol. Când șeicul İshâk a ajuns la Mevlana în Konya, l-a găsit ocupat cu dhikr'üs-sema. Pe de altă parte, Mevlânâ a răspuns întrebărilor, punând alte întrebări sub forma unui quatrain, fără a-i permite să pună întrebările șeicul Ishaq mai mult decât știa anterior. Șeicul Ishak, considerându-se că a primit răspunsul la scopul în pronumele întrebării și versetelor, a revenit și a transferat situația lui Hacı Bektâș. Se înțelege că Hacı Bektâș, despre care s-a înțeles că a trăit în timpul domniei lui Key Güyas'ed-Dîn-Hüsrev-i Sâni, fiul lui Sultan Âlâ'ed-Dîn Key-Kûbâd-Ev Evvel, a fost unul dintre geniile chiite care au influențat în Anatolia. Printre Sultanii Seljuk, nu există nici un șiit în afară de Süleyman. Conform unui alt zvon, aceste „Mișcări șiite” erau rezervate celor care se aflau în subordinea lui Hacı Bektaș, nu lui. Potrivit lui Șekayık, au existat mulți derviși care au împărtășit titlul de „Melâhide-i Bâtıniyye” printre ceilalți adepți ai lui Hacı Bektaș, cum ar fi Șeyh İshak.

Ahi Evran, care era șeful de la Âhiler și locuia în Kırșehir, a avut, de asemenea, prietenii cu Hacı Bektâș Veli. Aceștia din Sivas aveau o organizare foarte largă și aveau relații strânse cu Babâii. „Salut Emîr Ahmed Bayburdî” a fost numit președinte al Âhiler din Bayburt. Opera Velâyet-nâme-i Hacı Bektâș Velî este o colecție de frecvente vizite ale lui Hacı Bektâș-ı Velî la Kırșehir și Ahi Evran. sohbetEl explica.

Calife antrenate de Hacı Bektâș

După ce Hacı Bektâș a migrat în Anatolia din Khorasan, el a fost ocupat publicând „Doisprezece imamiști ai melamatismului Khorasan” în Suluca Karahüyük timp de treizeci și șase de ani, iar în această perioadă, printre aceștia, Cemal Seyyid, Sarı İsmâil, sucursala lui era deschisă. Hâcim Sultan, Baba Resul, Birap Sultan, Recep Seyyid Sarı Kadı, Ali Baba, Burak Baba, Yahya Pasha, Sultan Bahâ'ed-Dîn, Atlaspuș și Dost Hüda Hazreti Sâmet au ridicat exact treizeci și șase de mii de calife. De îndată ce și-a simțit cum se apropie moartea, i-a trimis pe fiecare într-o țară. Velâyet-Nâme descrie stările unora dintre ele.

Deși activitățile de radiodifuziune ale Batinismului, care au provenit din melametismul Khorasan din Hacı Bektâș, au ajuns în mod incontestabil la faimă, principalul centru al organizației în acest loc a fost Șücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba lyas el-Horasanî. Deși Eflâkî îl arată pe părintele Resul ca șeicul lui Hacı Bektâș, Velâyet-Nâme susține contrariul. Zvonul că Burak Baba este tot din Tokat și disputa că este Hoylu este exact așa. Rapoartele lui Velâyet-Nâme includ contradicții care rămân deschise criticilor în multe feluri, precum arătarea lui Hacı Bektâș, care se știa că a murit în 1271, în viață în perioada Orhan Gazi.

Vedeți și: Velâyet-name-i Hacı Bektâș-ı Velî, Bektâșîlik, Abdal Musa, Balım Sultan și Kaygusuz Abdal
Bâtınîs care erau activi în Anatolia în perioada lui Hacı Bektâș locuiau în Anatolia, precum Alevi, Bektâșî, Kızılbaș, Dazalak, Hurûfî, abdomenele grecești, Kalenderîs, Melâmiye, Haydariye, Moscheea, Umbrela, Edhemiye, precum și toate aceste ramuri diverse. În ciuda dezacordurilor drumurilor în legătură cu prevederile religioase, acestea au fost unite pe un teren comun pe tema „Batinismului”. Cultele Batini pe care le-au purtat includeau întotdeauna sugestiile Fatimidului Egiptului și ale Batinilor din Siria.

Armata otomană și Hacı Bektâș-ı Velî

A fost iubit și venerat de sultanii otomani și de oameni. Ienicerii din armata otomană au fost instruiți în conformitate cu regulile Bektashi. Din acest motiv, ienicerii au fost numiți în istorie și copiii lui Hacı Bektâș-ı Veli. Constructorul vetrei a fost considerat Hacı Bektâș-ı Velî. Bunicul și tații Bektashi i-au însoțit întotdeauna în drumul lor către expediții. Astăzi, Bektashismul i-a adus pe ieniceri în fiecare colț al Balcanilor. sohbetCei care i-au urmat secta și s-au alăturat sectei sale au fost numiți „Bektashi”.

artefacte

• Velâyet-nume-i Hacı Bektâș-ı Velî
• Makalat - (Arabic)
• Kitâbu'l-Fevâid
• Adnotarea Basmalei
• Șathiyy să
• Makâlât-ı Gaybiyye și Kelimât-ı Ayniyye