Mișcările de migrație în lume cresc rapid. Milioane de oameni imigrează în locuri diferite fie voluntar, fie din cauza preocupărilor lor de securitate fizică și economică. Psiholog Salih Murat Paker a atras atenția asupra psihologiei migrației și asupra creșterii așteptate a numărului de refugiați climatici în următorii ani.
În epoca noastră, mișcările de migrație s-au accelerat aproape în toată lumea. Milioane de oameni migrează în fiecare an, uneori voluntar pentru o viață mai bună, educație, loc de muncă, dar în cele mai multe cazuri pentru a scăpa de război, asuprire sau sărăcie severă. Se estimează că zeci de milioane de oameni vor deveni refugiați climatici în următoarele decenii din cauza unor probleme precum seceta, foamea și inundațiile, care se așteaptă să crească odată cu agravarea crizei climatice.
Psihologul Salih Murat Paker a atras atenția asupra importanței problemei și a spus:
Care sunt efectele psihologice/traumatice ale migrației asupra oamenilor? Când aceste efecte devin permanente, ce fel de probleme apar între imigranți și localnici?
Migrația este un fenomen foarte complex. Mulți factori sunt la lucru și despre psihologia migrației se poate vorbi doar în contextul unei matrice complexe în care sunt luați în considerare și factorii socio-politici și economici. Având în vedere acest lucru, este posibil să vorbim despre trei etape, deoarece va facilita analiza din punct de vedere al psihologiei migrației: pre-migrație, post-migrație și post-migrație. Atunci când examinăm migrația din perspectivă psihologică și ajutăm persoanele care se confruntă cu dificultăți psihologice din cauza migrației, este necesar să se evalueze aspectele pozitive și negative ale acestor trei etape. Aceste caracteristici pot fi destul de diferite pentru fiecare persoană și grup imigrant. Numai prin efectul combinat al acestor mulți factori putem înțelege modul în care indivizii și grupurile sunt afectate de migrație. Prin urmare, primul lucru pe care ar trebui să-l spunem despre acest subiect este că efectele psihologice ale migrației sunt în mare măsură individuale sau de grup. Cu toate acestea, faptul că am spus acest lucru nu înseamnă că există unii factori care necesită o atenție specială atunci când vorbim despre imigrație.
Factori pre-migrare
De exemplu, printre factorii care decurg din perioada pre-migrație sunt foarte importante cauza migrației și dimensiunea și adâncimea celor dispăruți. Migrația forțată este în mod natural mai împovărătoare decât migrația „voluntară”. Dacă trebuie să fugi dintr-un loc pentru a-ți salva viața, trebuie să faci față atât traumei amenințărilor și persecuției care au dus la aceasta, cât și poverii părăsirii patriei, brusc și complet nepregătite. În plus, sunt foarte importante și dimensiunile celor rămași în urmă și ale celor pierduți în acest sens. Cu cât sunt lăsate în urmă mai multe lucruri care susțin, protejează și întăresc oamenii, cu atât efectul psihologic al migrației va fi mai negativ. Ce sunt acestea? Aici, cei dragi oamenilor, împrejurimile lor imediate, adică rețelele, limbile, culturile, locurile de muncă sau școlile, veniturile, nivelul de trai, satul, orașul sau patria pe care o cunosc. Cu cât sunt mai mulți dintre aceștia lăsați în urmă, cu atât sunt mai mulți factori de risc. Pentru etapa de perimigrație ar trebui să luați în considerare cât de sigură, periculoasă sau provocatoare este această călătorie.
Factori post-migrare
Caracteristicile locului de migrare ar trebui luate în considerare în ceea ce privește perioada post-migrație. Efectele negative ale migrației vor fi mai mici dacă locul migrației este mai puțin exclusiv și discriminatoriu și mai potrivit pentru compensarea pierderilor migranților. În orice caz, ceva pierdut la un nivel sau altul este inevitabil în fiecare caz de imigrare. Ceva a rămas în urmă și trebuie să o iei de la capăt. Dacă pierderile tale sunt mari și noua casă nu te tratează într-o manieră prietenoasă și de susținere, se pot combina suficienți factori de risc pentru dezvoltarea diferitelor dificultăți psihologice. Cele mai frecvente dificultăți psihologice în aceste situații sunt depresia, anxietatea și problemele relaționale. Niciun grup de oameni nu este imun la astfel de probleme. Fiecare are un mod diferit de a face față și de a face față acestor provocări. De exemplu, dacă este nevoie de o nouă limbă la locul de migrație, copiii sunt mai avantajoși decât părinții lor. Cu toate acestea, pe de altă parte, continuitatea rețelelor de relații este mai importantă pentru copii. Ca urmare, cu cât integrarea economică și culturală în noua destinație este mai devreme și mai bună, cu atât vor avea mai puțin impact factorii de risc psihologic ai migrației. De exemplu, dacă soțul lucrează, iar soția stă acasă și nu are un mediu social susținător pe deasupra, îi va fi mai ușor să dezvolte o dispoziție depresivă. Una dintre cele mai comune moduri de a face față dificultăților migrației este ghetoizarea. Oamenii de origini similare formează un ghetou împotriva noului mediu extern pe care îl consideră periculos sau periculos. Acest ghetou poate fi un ghetou spațial sau psihologic/relațional chiar dacă trăiesc în locuri împrăștiate.
Ghetoul este un fel de rețea de solidaritate, un efort de a compensa pierderile cauzate de migrație. Ghetourile pot fi privite ca un prim pas funcțional în procesul de integrare în noul loc, dacă nu exagerat și nu prea rigid delimitat. Oamenii migrează și încep să trăiască în ghetou, unde inițial s-au simțit mai în siguranță. În timp, prin încercare și eroare, aceștia pot trece dincolo de granițele ghetouului și se pot integra treptat. Cu toate acestea, dacă locul migrației are o atitudine ostilă/discriminatorie față de imigranți, autoconservarea iese în prim-plan mai degrabă decât integrarea și ghetoizarea continuă. Ghetoizarea își poate crea propria dinamică după un timp și poate cauza multe probleme. Principalul dintre acestea este faptul că imigranții (nou-veniți) și nativii (de fapt „cei mai în vârstă”) nu vor avea ocazia să se cunoască, creând tensiuni încărcate cu prejudecăți care pot duce la violență. Cea mai mare responsabilitate pentru ruperea ghetoizării revine sistemului politic și social existent în locul imigrației. Imigranții nu veneau de plăcere; Au lăsat multe lucruri în urmă. În primul rând, acceptând și înțelegând acest lucru, ar trebui puse în aplicare mecanisme multidimensionale de ajutor/sprijin.
Este migrația și o traumă?
Migrația este un fenomen ușor diferit. Nu trebuie neapărat să fie traumatizant. Dar este adesea un proces foarte dificil, poate implica victime multiple, poate fi din cauza evadării din evenimente traumatizante precum războiul, destinația poate fi plină de discriminare etc.
Care este influența reciprocă a locului migrației asupra imigranților? Și în această interacțiune, ce efect traumatic are diferența culturală asupra formării identității?
Imigrantul, posibil cu multe traume și multiple dispariții, a atins o nouă majoritate socială într-un loc nou, ca grup minoritar sau nu ca o singură familie sau ca o singură persoană. Și-au lăsat casele, satele, cartierele, orașele, țările, cei dragi, culturile și limbile în urmă. Ei trebuie deja să se confrunte cu pierderi/durere extraordinare, stres traumatic și probleme de adaptare. Desigur, bunăstarea imigrantului va fi profund afectată de cât de incluzivă (prietenoasă) și exclusivistă (inamică) este noua majoritate socială și noua instituție față de ei. În mediile incluzive, de susținere, imigranții trec mai ușor în modul de recuperare și reparare, în timp ce în mediile sociale în care ostilitatea și discriminarea sunt mari, rănile imigranților continuă să sângereze. Pentru că încrederea de bază nu poate fi restabilită.
Imigranții au puține opțiuni în mediile sociale în care domină trăsături autoritare, de excludere, xenofobe, naționaliste și rasiste, care nu sunt prietenoase și egalitare cu diferite culturi. Dacă sunt mai puține, se atomizează dacă sunt slabe. Abandonarea rapidă a propriei culturi, ura față de propria identitate și asimilarea forțată vor trece în prim-plan. Dacă sunt o minoritate suficient de mare pentru a forma un ghetou, atunci se pot dezvolta în interior încercând să se agațe de vechea lor identitate mai radical, sau mai degrabă, reconstruindu-o și mai radical. În acest caz, poate fi posibilă o construcție foarte reacționară a identității.
Integrarea și hibridizarea pe bază de egalitate este soluția cea mai plauzibilă și cea mai puțin dăunătoare la această problemă a migrației atât pentru migranți, cât și pentru populația locală. Pe de o parte, diferențele culturale vor fi recunoscute, respectate și drepturile lor recunoscute. Pe de altă parte, în loc să se ascundă aceste diferențe ca obsesii înghețate, modurile prin care fiecare să învețe și să obțină ceva din cealaltă cultură, și anume hibridizarea culturală, vor fi ținute larg deschise. Pentru ca acest lucru să se realizeze în mod logic, migrația treptată/digerabilă ar trebui să fie preferată față de valurile de migrație bruște/mari, ar trebui dezvoltate programe de integrare culturală atât pentru imigranți, cât și pentru localnici, iar discriminarea ar trebui să fie combatetă activ.
Fii primul care comenteaza