Căsătoriile tăcute sar din casă în casă

Căsătoriile tăcute se răspândesc din casă în casă
Căsătoriile tăcute sar din casă în casă

Universitatea Üsküdar Departamentul de Sociologie Dr. Lectorul Nihan Kalkandeler a evaluat impactul social al căsătoriilor în care cuplurile nu au nicio comunicare, nicio legătură verbală sau emoțională.

Experții atrag atenția asupra „căsătoriilor tăcute” în care cuplurile nu comunică între ele, soții nu simt legături puternice între ei, există un sentiment de plictiseală și pierdere a emoției și se mențin doar datorită unor factori externi și presiuni interne.acum macro-ul avertizează că evoluează într-o zonă cu probleme. Dr. Nihan Kalkandeler a spus: „Această evoluție se răspândește de la o gospodărie la alta cu o contagiune. Pierderea nevoii de a fi „noi”, copiii care se obișnuiesc cu noua lor normalitate ca „părinte singur” în loc să îmbătrânească în familie, aduce cu sine abateri grave și anomalii sociale.” el a spus.

Afirmând că familia își asumă rolul de punte între individ și societate în aducerea identității culturale și a valorilor noilor generații și transferarea conștiinței sociale, dr. Nihan Kalkandeler a spus că este important în ce măsură conștiința socială este în centrul vieții membrilor familiei.

Relațiile de cuplu își iau și ele partea din schimbare.

Exprimând că în noua ordine mondială, în care oamenii sunt din ce în ce mai individualizați, reflecțiile asupra societății au fost și ele transformate. Nihan Kalkandeler a spus: „Ne pierdem unele dintre valorile noastre. Știm că viața noastră este însărcinată cu schimbări, dezvoltare și transformări. Desigur, această schimbare afectează și ordinea familiei și relațiile cuplurilor. Este inevitabil ca și sentimentul de dragoste dintre cuplul căsătorit să se schimbe. Schimbarea dorită este ca cuplurile să fie într-o relație iubitoare, matură, în creștere și înfloritoare, iar acest lucru este posibil doar prin efort reciproc. Pe măsură ce legăturile de familie se întăresc în căminul stabilit de soți și sentimentele de împreună sunt susținute de o atmosferă de încredere și pace, crește valoarea împărtășirii iubirii și a relațiilor dintre ei. Cuvântul magic aici este „share”. Este greu să păstrezi magia acestui cuvânt. Pentru că împărtășirea înseamnă parteneriat, în timp ce indivizii „centrați pe sine”, pierduți într-un paradox care se termină în individualitate, s-au îndepărtat de necesitățile cuvântului împărtășire.” făcut declarații.

Efortul de a fi noi a tins spre epuizare.

Menționând că interacțiunea dintre cupluri este și astăzi diferită, dr. Nihan Kalkandeler a spus: „În timp ce femeile și bărbații își dădeau sens reciproc locul și poziția în împărtășirea, de exemplu, în prezentarea sinelui, femeile și bărbații au ales să se evidențieze unul pe altul, mai degrabă decât pe ei înșiși; În ordinea interacțiunii de astăzi, bărbații și femeile încearcă doar să-și protejeze propriile identități. Cu alte cuvinte, putem spune că efortul și încercarea de a deveni „noi” tind să se uzeze zi de zi. Ca atare, incapacitatea „tu” și „eu” de a se uni pentru a forma „noi” iese în prim-plan, iar efortul de a rămâne o familie are de suferit. Numele scenelor la care luăm parte în noile noastre practici sunt „căsătorie tăcută” sau „căsătorie cu cochilie goală”. a spus.

Există căsătorii în curs de desfășurare din cauza presiunilor externe și interne.

Menționând că din când în când, soții nu simt legături puternice între ei, există un sentiment de plictiseală și pierdere a emoției, iar căsătoriile se văd doar din cauza presiunilor externe și interne. Nihan Kalkandeler a spus:

„Vorbim de cupluri care aleg să rămână căsătoriți pentru că căsătoriile menținute din punct de vedere al acceptării sociale, cu alte cuvinte, divorțul nu va fi binevenit de cercurile apropiate, care sunt înstrăinate unul de celălalt și trăiesc „ca și cum ar fi căsătoriți”, sau mai bine zis indivizi separati si vieti individualizate. Un alt exemplu sunt căsătoriile care continuă să se gândească că, dacă au copii, li se va face rău. Au aceste exemple calitatea de a fi un model atunci când luăm în considerare normele sociale? Este un fapt inevitabil pentru fiecare dintre noi că avem tendința de a ajunge la situații precedente și de a primi inspirație din experiențe diferite.”

Căsătoriile tăcute sar din gospodărie în gospodărie

Afirmând că astfel de căsătorii tăcute bazate pe fundații individuale în micro-mediul nostru și numărul tot mai mare de exemple au evoluat acum într-o zonă cu probleme macro, dr. Nihan Kalkandeler a spus: „Această evoluție se răspândește de la o gospodărie la alta cu o contagiune. Pierderea nevoii de a fi „noi”, iar copiii se obișnuiesc cu noua lor normalitate ca „părinte singur” în loc să îmbătrânească în familie aduce abateri serioase și anomalii sociale. Pe măsură ce normele care îmbrățișează societatea încep să se piardă, devine mai greu să găsești reflecții pozitive asupra societății. Nu este o chestiune de a menține doi oameni care nu se pot înțelege doar pentru a proteja normele sociale împreună. Dar dacă există un dezacord, dacă comunicarea în familie atârnă de un fir, este necesar să folosim timpul corect pentru a rezolva criza de acolo.” el a spus.

Aceste recomandări trebuie luate în considerare.

Referindu-se la ceea ce se poate face în lupta împotriva acestei probleme sociale, dr. Nihan Kalkandeler și-a încheiat cuvintele astfel:

„Petrecerea timpului unul pentru celălalt, a fi buni prieteni unul cu celălalt, a fi dispus să împărțim timpul liber împreună, a fi dispuși și sârguincios în menținerea legăturii dintre ei sunt factori importanți. Având în vedere că fiecare individ va avea propria sa unicitate, propria poveste și perspectivă, este important să încercăm să ne acceptăm soțul, chiar dacă este partenerul nostru de viață, cu propria sa poveste, să nu-l modelăm, să empatizăm, să-l facem să se simtă. recunoscători în cuvintele și acțiunile noastre și să-l sprijinim. L-am lăsat până la sfârșit, dar modul de a fi „noi” este prin iubire, compasiune, apreciere și respect. Cred că nu vom normaliza căsătoriile tăcute atâta timp cât cuplurile învață să se respecte reciproc și să respecte drepturile celuilalt, să se asculte reciproc și să își amintească de comunitatea vieții.”